الشيخ الكليني
465
الكافي ( دار الحديث )
شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ غَيْرِي « 1 » ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيَاطِينِ ، وَمِنْ شَرِّ مَنْ نَصَبَ لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ ، وَمِنْ « 2 » شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، وَمِنْ شَرِّ السِّبَاعِ وَالْهَوَامِّ ، وَمِنْ شَرِّ رُكُوبِ الْمَحَارِمِ كُلِّهَا ، أُجِيرُ « 3 » نَفْسِي بِاللَّهِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ " « 4 » غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، وَتَابَ عَلَيْهِ ، وَكَفَاهُ الْهَمَّ « 5 » ، وَحَجَزَهُ « 6 » عَنِ السُّوءِ ، وَعَصَمَهُ مِنَ « 7 » الشَّرِّ » . « 8 » 3339 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ ، فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، لَا « 9 » حَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ؛ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا خَرَجْتُ لَهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَرَجْتُ لَهُ ؛ اللَّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ « 10 » ، وَأَتْمِمْ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ « 11 » ، وَاسْتَعْمِلْنِي فِي طَاعَتِكَ ، وَاجْعَلْ رَغْبَتِي فِيمَا عِنْدَكَ ، وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِكَ وَمِلَّةِ رَسُولِكَ « 12 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 13 » 3340 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :
--> ( 1 ) . في المحاسن : - / « ومن شرّ غيري » . ( 2 ) . في « د ، ص » والوافي : - / « من » في ثلاث مواضع . ( 3 ) . « أجاره » : أنقذه وأعاذه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 525 ( جور ) . ( 4 ) . في المحاسن : « سوء » . ( 5 ) . في « د ، بر ، بف » والوافي والفقيه والمحاسن : « المهمّ » . وفي مرآة العقول : « أي ما أهمّه من الأمور ، وكأنّه أظهر » . ( 6 ) . في « ز ، بس ، بف » : « حجره » أي منعه . ( 7 ) . في « بر ، بف » وحاشية « ج » : « عن » . ( 8 ) . المحاسن ، ص 350 ، كتاب السفر ، ح 34 ، عن عليّ بن الحكم . الفقيه ، ج 2 ، ص 272 ، ح 2417 ، معلّقاً عن أبي بصير ؛ عدّة الداعي ، ص 283 ، الباب 5 ، مرسلًا عن أبي بصير ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1603 ، ح 8819 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 385 ، ذيل ح 15073 . ( 9 ) . في المحاسن : « ولا » . ( 10 ) . في « ز » : « رزقك » . ( 11 ) . في شرح المازندراني : « نعمك » . ( 12 ) . في المحاسن : « رسول اللَّه » . ( 13 ) . المحاسن ، ص 351 ، كتاب السفر ، ح 38 ، عن الحسن بن محبوب . الأمالي للطوسي ، ص 371 ، المجلس 13 ، ضمن ح 50 ، بسند آخر عن الرضا ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد عليهم السلام ، مع اختلاف يسير . وراجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 525 الوافي ، ج 9 ، ص 1603 ، ح 8820 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 383 ، ح 15070 .